古代男子的發(fā)型叫什么？ .那么，古代男子的發(fā)型叫什么？一起來了解一下吧。
小孩出生滿三個月，要請人為他修剪頭發(fā)，男孩修剪后的頭發(fā)，在頂上盤成一左一右兩個結，女孩則是盤成一個結；或者男孩發(fā)結在左，女孩發(fā)結在后，以示區(qū)別。從此以后男女都要蓄發(fā)。待頭發(fā)長了，緊挨后腦扎成一束，讓頭發(fā)披散在后面，這種發(fā)式叫做“總發(fā)”；若扎成一左一右兩束，從兩側垂下，則稱”總角”。前額的頭發(fā)則自然垂至眉毛。這都是未成年的發(fā)式。
男子二十歲時，要舉行冠禮，表示已經成人。先將束在一起的頭發(fā)在頭頂盤繞成髻，再用一塊黑色的帛包住發(fā)髻，然后加冠（冠非今天的帽子，它的主要功用在于保護和固定發(fā)髻，至于用各種不同顏色和式樣表示身份職位的差異，則是后來的事）。最后，用竹制成骨制的“笄”（漢以后稱“簪”）橫貫發(fā)髻和冠，使之固定，冠就算戴好了。
不過冠是貴族男子的特權，一般平民無資格享用。他們只是束發(fā)盤髻，然后用頭巾將發(fā)髻罩住，這種頭巾又稱“頭衣”，或叫“幘”，可一直蓋到前額。
需要說明的是，留全發(fā)、貴族戴冠、平民戴巾是那時中原男子的打扮，至于遠離中原被稱作“四夷”的地區(qū)，則或披發(fā)、削發(fā)，又各有自已的風俗。但隨著中原文明的推進和影響，大多數(shù)人也漸漸習慣于冠巾的裝束了。
笄，古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發(fā)，或插住帽子。 束發(fā)---用以束發(fā)的頭飾。
清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻，成童；20歲時行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。
中國古代發(fā)式千姿百態(tài)，豐富多彩。發(fā)式的變化也是隨著社會的變革和人們審美觀念的變化而發(fā)展的。歷代的發(fā)型都有其代表性和特徵，但不論怎樣變化，都是在三種發(fā)式中發(fā)展：
（一）披發(fā)式：這是最原始和自然的發(fā)式，古今皆有。
（二）結發(fā)式：結發(fā)在發(fā)型變化中占主導地 位。古代男女都把頭發(fā)盤在頭上，這是由於夏季天熱，或戴冠需要而結發(fā)。因此結發(fā)在歷代都是發(fā)式造型的基本表現(xiàn)手法。
古代男子束發(fā)的叫發(fā)髻。
發(fā)髻是將頭發(fā)歸攏在一起，于頭頂、頭側或腦后盤繞成髻，是一種長發(fā)發(fā)式。盤髻成椎狀者，又稱“錐髻”、成螺絲形的稱“螺髻”、盤髻較小的稱“髻”。
古人認為“身體發(fā)膚受之父母”，所以中國古代男子是不剪發(fā)的，在長期演變中為生活及美觀的需要而結發(fā)，就是發(fā)髻。發(fā)髻也是戲曲中相關行當?shù)慕巧褂玫囊环N假發(fā)樣式。
擴展資料：
從各地出土新石器時代發(fā)簪的現(xiàn)象中可以知道，生活在五、六千年以前的原始先民們，就已盤發(fā)成髻。我國歷代漢族婦女皆喜盤發(fā)成髻。
河南安陽即出土有盤發(fā)于頭頂?shù)纳檀鷭D女俑。湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫上的婦女，腦后梳椎髻。湖南長沙馬王椎一號漢墓出土帛畫上的婦女及出土的女子木俑的發(fā)式皆為盤髻。隋朝婦女的盤髻，當是稱“盤桓髻”。
唐代婦女尚梳螺髻，永泰公主墓壁畫中眾多的婦女、新疆吐魯番阿斯塔那第一八七號唐墓出土帛畫上的婦女都于頭頂梳螺髻；清代婦女盤髻于腦后。以前漢族少女多于頭頂兩側梳髻。
參考資料來源：百度百科-發(fā)髻
古代人物畫的發(fā)型甚多，特別是以仕女的發(fā)髻造型，變化更是富麗多姿。上古時代，男女的發(fā)髻比較簡單，一般用骨簪貫在發(fā)頂，用羊毛系結而挽髻，男女發(fā)型皆較簡便自然。從記載看，男子成年時則加冠，女子成年時則挽髻，男人的發(fā)髻則被冠、巾，幘、帽、盔等所替用，女人的發(fā)髻則沿著富麗多姿而迅速發(fā)。
據(jù)記載秦始皇信奉仙道之術，崇向仙女發(fā)型，則令宮中后妃美女濃裝艷飾，使發(fā)型變化多而新奇，于是相互崇向仿學與創(chuàng)新，使婦女發(fā)型的變化與裝飾更加豐富多采而侈靡。這種崇向一直延續(xù)以后的各個朝代，特別是漢，唐兩代，發(fā)型的裝飾變化更精致而艷麗，僅段成二式的《髻鬟品》所記載，這段期間所創(chuàng)的發(fā)型，其名不下百余種，元、明兩代發(fā)型不作為審美的主要重點，于是就逐步趨向簡約與單純。高髻之風，濃裝艷飾也逐步減少，到清代則以滿制為主，男人發(fā)式梳有長辮，女人發(fā)型則以后垂髻為主。我們在塑造古代人物畫時，特別是仕女畫，更須考究，在此只作一般概述，以供造型時參考。
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